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Gli Scopi e Il Proposito Del Nostro Ordine

Ci è stato detto nella Tavoletta di Smeraldo di Hermes, "Come sotto, così sopra; e come sopra, così sotto. Con questa consapevolezza, da solo, puoi fare miracoli". Pur non essendo una religione l'Ordine Ermetico del Golden Dawn porta rispetto per tutte le religioni e insegna una filosofia Ermetica ed una scienza di sviluppo spirituale. Il nostro proposito � aiutare gli individui a risvegliare e rivelare il proprio potenziale assopito fornendo loro gli strumenti necessari a raggiungere la propria auto-realizzazione. Questo processo trasforma corpo, mente e spirito ed infine porta ad un'interamente nuova relazione con l'universo nella quale si trascendono completamente l'esperienza della dualità, dell'identit� dell'ego, e la distinzione tra il s� e il non- s�, tra l'interno e l'esterno, in modo da ottenere come risultato l'auto-realizzazione che consiste nell'essere quell'Unica Cosa che � l'intero universo.

La Tavoletta di Smeraldo dice: "La Luna è la madre e il Sole è il padre." Questo fa riferimento ai due cicli dei Misteri Ermetici, l'interno e l'esterno, quello lunare e quello solare. E fa anche riferimento alla nostra duplice natura come esseri umani, dal momento che noi siamo composti non solo della materia proveniente dalla terra, ma anche dell'energia (spirito) che proviene dal sole. In Occidente, noi viviamo in società in cui sono sostenuti i valori materiali piuttosto che i valori spirituali. La societ� profana ci insegna che i soldi e le cose materiali sono la ricerca basilare di felicit� e benessere. La scienza Ermetica ci insegna, invece, che non abbiamo bisogno solo di nutrire i nostri corpi fisici, ma altrettanto di rafforzare e sviluppare i nostri corpi energetici.

D'altro canto, la filosofia Ermetica non ci insegna a disprezzare la materia o il materialismo. La Tavoletta di Smeraldo dice invece:"Sorge dalla terra e discende dal paradiso; riunisce a s� la forza delle cose di sopra e delle cose di sotto."Piuttosto che qualcosa che va disprezzato, la materia � la "prima materia" con la quale cominciamo il grande lavoro, e la Opus Magnum (Grande Opera) stessa comprende sia la materializzazione dello spirito che la spiritualizzazione della materia.In termini di valori, non c'� nulla di sbagliato nel materialismo in s�, ma i valori spirituali devono bilanciare ed essere complementari a quelli materiali.

Essendo individui profani, noi ci "sperimentiamo" come ego; come separati dall'universo. Siamo pieni di noi stessi e diamo a noi stessi fin troppa importanza. Vediamo la realt� esterna come qualcosa di estraneo, alle volte perfino a noi ostile. La nostra auto-consapevolezza � estremamente limitata e distorta dalla nostra relazione dualistica con l'universo. Egotismo, egoismo, avidit�, gelosia, solitudine- ogni cosa di questo genere- sono tutti diretti risultati della nostra limitata consapevolezza di noi stessi come qualcosa di diverso e separato dalla realt� esterna.Questa condizione mentale causa molta sofferenza.

La comprensione dei nostri interessi personali �, certo, completamente dipendente dalla nostra esperienza di chi siamo e cosa siamo. Viceversa, le nostre azioni sono motivate dai nostri interessi personali. Cos�, come individui profani, non solo la percezione di noi stessi � totalmente distorta, ma, allo stesso modo, le nostre azioni sono basate su una comprensione interamente sbagliata dei nostri interessi personali.Ciecamente intrappoliamo sempre di pi� noi stessi nelle tele della dualit�; una delusione auto-creata e da noi resa eterna. In breve�viviamo una bugia.

E l'universo ancora ci sussurra costantemente la verit�. Questa ci rammenta, ci chiama, ci attrae, spingendoci a vedere la verit� dietro le apparenze. Ognuno di noi ha due occhi, due orecchie, due reni, due piedi,due mani, e avanti cos�, ma, queste dualit�, ognuna singolarmente e tutte nell'insieme sono parte e pezzetto dello stesso, unico corpo.

La Tavoletta di Smeraldo ci insegna." E dal momento che ogni cosa esiste e scaturisce dall'UNICO che � la Causa Prima, allora tutte le cose sono nate secondo la loro natura da questo UNICO." Altrove ad Hermes Trismegisto sono attribuite queste parole."Dio � una sfera infinita, il cui centro � ovunque e la cui circonferenza in nessun luogo."Cos� la scienza Ermetica ci insegna che tutti i miliardi e miliardi di creature e cose che sono viste divise secondo la prospettiva dualistica, al di l� delle apparenze sono in realt� tutte parte e pezzetto di un unico, singolo, solitario, gigantesco organismo che � l'intero universo!

La scienza Ermetica ci d� gli strumenti di cui abbiamo bisogno per districarci, lentamente e oltre il tempo, dalle nostre auto-distruttive e da noi rese perpetue reti di delusione. La tradizione Pitagorica considera il numero tre come numero della totalit�.La primitiva armonia del numero uno cede alla dualit� con il numero due. In geometria, la dualit� creata da due punti pu� essere sopraffatta solo dall'addizione di un terzo punto, in modo da creare un triangolo della coppia e da ristabilire l'unit�. Nel Golden Dawn, questo � descritto come "Due forze che lottano ed una che le unisce per l'eternit�. Due angoli basali del triangolo ed uno che forma l'apice.Tale � l'origine della creazione- � la Triade della vita."

La Tavoletta di Smeraldo dichiara:"E' per questa ragione che sono chiamato Hermes Trismegisto; poich� io posseggo i tre elementi essenziali della filosofia dell'universo." Questo fa riferimento alla triade delle discipline su cui si fonda l'intera struttura della scienza Ermetica: astrologia, teurgia e alchimia. Teurgia e alchimia sono i pilastri laterali di destra e sinistra dell'entrata al santuario dei misteri pi� alti, e l'astrologia � il fondamentale pilastro che li unisce.

L'astrologia ci aiuta a capire qual � il nostro posto nell'universo e fornisce l'esperienza prima di cui le scienze Ermetiche possono essere praticate come strumenti per auto- liberazione, auto- trasformazione, e auto- realizzazione. La teurgia e l'alchimia sono discipline complementari e devono essere praticate insieme. La teurgia, all'inizio, d� origine ad una trasformazione psichica, mentre l'alchimia d� origine,all'inizio, ad una trasformazione fisica.

Insieme esse conducono ad una trasformazione spirituale che porta ad una finale auto-realizzazione. In tutti i veri sistemi iniziatici Ermetici, i misteri lunari sono pi� importanti di quelli solari; ognuno di essi usa una diversa metodologia per facilitare il progresso spirituale. Tutti noi cominciamo i nostri viaggi iniziatici come individui profani intrappolati nelle reti della dualit�, dell'illusione, e delle apparenze. Le tecniche che utilizziamo nel cominciare il nostro viaggio sono quelle pertinenti alle esperienze di noi stessi come EGO; come esseri unici separati dall'universo. Queste sono le discipline Ermetiche "lunari" dell'esterno, dell'esteriore, la teurgia e l'alchimia. Man mano che progrediamo spiritualmente,per�,la nostra consapevolezza cambia e di conseguenza anche le tecniche che usiamo.

Nell'avvicinarci alla consapevolezza dell'universo come unit�, entriamo nel ciclo dei misteri Ermetici "solari".cambiando la consapevolezza di noi stessi, devono cambiare le tecniche che usiamo per progredire spiritualmente. In questi misteri solari, ricorriamo alle discipline Ermetiche dell'interno, dell'interiore, la teurgia e l'alchimia. Questo non significa che i misteri solari e le discipline "interiori" sono superiori o pi� progredite di quelle lunari, che sono quelle "esterne"; � semplicemente una questione legata all'utilizzare le tecniche che sono pi� efficaci a seconda dello stato di cambiamento della conoscenza e della nostra consapevolezza.Essa si trasforma mentre ci allontaniamo dal paradigma della dualit�, dalle discipline Ermetiche esteriori per avvicinarci a quelle interiori finch�, alla fine, la distinzione tra interno ed esterno, tra il s� ed il non-s� non esiste pi�.Rimane solamente la consapevolezza dell'unit� universale.

Gli aspiranti alla conoscenza dei misteri Ermetici devono, per�, stare attenti perch� i nostri ego sono astuti e subdoli, e tendono a voler rimanere intrappolati nella dualit�. Esistono migliaia di modi in cui i nostri ego possono intralciare la nostra ricerca spirituale e dirigerla proprio verso un'altro viaggio nell'ego: fancy titles of Adepthood, delusioni nella preparazione, pratiche spirituali "avanzate", ruoli di guida in ordini occulti e molti altri.Tutte queste cose non sono altro che lucenti trappole dorate per trascinarci indietro verso le reti della dualit� e dell'illusione.

La Tavoletta di Smeraldo comincia con la seguente dichiarazione:" Questo � vero e lontano da ogni copertura di falsit�."Di conseguenza dobbiamo cominciare il nostro viaggio distinguendo il falso dal vero, sempre guardinghi a causa degli inganni in cui possiamo cadere a causa di noi stessi. La pi� alta aspirazione delle nostre anime � troppo facilmente spinta indietro verso un modo dualistico di vedere la realt�. Un unico inganno estremamente pericoloso e subdolo � la Magia. La teurgia, la mano destra delle scienze Ermetiche, � un potente e fondamentale strumento per la propria liberazione.La Magia, per�, prende il posto della teurgia nel modo di servire l'ego, deviandolo e corrompendolo. La vera teurgia non ha altro fine che la ricerca della verit�, della trasformazione spirituale, e dell'auto- realizzazione.La Magia , dall'altra parte semplicemente gratifica l'ego con il potere, le ricchezze, ed altre astuzie seduttrici. Mentre la teurgia mira a liberare l'auto-consapevolezza, la Magia la trascina indietro verso la dualit�, gratificando, insuperbendo e fuorviando l'ego.

Molti mistici, maghi e santi hanno riportato esperienze di spontanea illuminazione in cui � stata trascesa l'esperienza della dualit�, dell'identit� dell'ego, della distinzione tra s� e non- s�, tra l'interno e l'esterno, con il risultato di vivere l'esperienza di essere una cosa sola con l'intero universo. Questa apertura spirituale ha inevitabilmente cambiato le vite di questi individui per sempre. Tuttavia, l'illuminazione non � come l'auto- realizzazione. Sebbene si possa brevemente trascendere la dualit� in rari e alle volte perfino spontanei momenti di illuminazione, l'abilit� di mantenere questo unificato stato di consapevolezza in piena auto- realizzazione pu� soltanto arrivare come il risultato di una lunga ed intensa disciplina iniziatica.

La Tavoletta di Smeraldo ci insegna a "separare il sottile dal grossolano". Praticando le scienze Ermetiche, la nostra consapevolezza comincia a cambiare, lentamente, al di l� del tempo, quasi in maniera impercettibile. Questo � un processo naturale, come la crescita di una pianta, ed � visibilmente osservabile dall'esterno. Diventiamo pi� calmi e gli eventi della vita giornaliera non ci affliggono pi� come una volta. Diventiamo pi� distaccati dalle apparenze e cominciamo a scoprire sempre pi� sottili aspetti della realt� e della verit�.

La Tavoletta di Smeraldo ci dice." Attraverso i significati di quest'unica cosa tutta la gloria del mondo pu� essere vostra e tutta l'oscurit� abbandonarvi." E' interessante che la trasformazione dell'auto- consapevolezza porta inevitabilmente con s� un senso di benessere, pace, felicit� e armonia. Avendo resistito alla tentazione di permettere all'ego di usurpare e corrompere la teurgia in modo da volgerla in volgare magia, molti buoni effetti arrivano alla fine senza ulteriori sforzi.

Perci� possiamo giustamente capire che l'Ordine Ermetico del Golden Dawn non � una scuola di volgare magia, ma un vero veicolo esteriore di scienza Ermetica di filosofia. Come l'ordine esteriore del Rosicrucian Order di Alpha+Omega, l'Ordine del Golden Dawn � una scuola dei misteri Ermetici "lunari"( esteriori ed esterni) che insegna principalmente la teurgia esterna. Il tipo di sistema del Rosicrucian Order di Alpha+Omega, piuttosto che una gerarchia di gradi per gratificare l'ego, � un sistema strutturato di discipline Ermetiche per l'auto-realizzazione, profondamente radicate nella scienza e filosofia Ermetica. Il nostro sistema progredisce dai misteri Ermetici "lunari"(esteriori ed sterni) ai misteri Ermetici "solari"(interiori ed interni), impiegando le tecniche pi� efficaci per l'auto- trasformazione in ogni stadio del viaggio iniziatici, finch� non raggiungiamo quel vertice in cui "interno" ed "esterno" non esistono pi�.Nelle immortali parole di Hermes Tristmegisto, con cui egli conclude la Tavoletta di Smeraldo "Cos�, ci� che ho chiamato il Lavoro solare, � completo".

La Storia E La Caratteristica Del Nostro Ordine

L'ordine Ermetico del Golden Dawn � la manifestazione esterna del Rosicrucian Order di Alpha+Omega (A+O), l'unico ordine del Golden dawn che rimane sotto la diretta guida e protezione dei Capi Segreti del terzo ordine. Noi portiamo avanti, fedelmente, la tradizione fondata da S. L. MacGregor Mathers nel 1906. Il nostro curriculum abbraccia tutti gli aspetti della tradizione Ermetica, includendo la magia rituale (teurgia), l'alchimia, l'astrologia, la cabala, il tarot, la geomancy, il Cristianesimo esoterico, cos� come i misteri e la magia Egiziani, Enochian, Greci e Chaldean. Dalla pubblicazione di aspetti salienti del sistema teurgico dell'ordine di Aleister Crowley, gli insegnamenti dell'ordine hanno avuto impatto con quasi tutti gli aspetti della tradizione esoterica Occidentale.

La sleale pubblicazione di Crowley di questo materiale segreto, sebbene portasse giovamento alla pi� ampia parte della comunit� esoterica, fu un disastro per il RR+AC. Il Rosicrucian Order di Alpha+Omaga (A+O) riconobbe giustamente la gravit� della situazione causata al proprio college interno dal tradimento di Crowley. Cos�, nel 1999, l'Alpha+Omega proclam� la "Reformatio Fraternitatis Anno 1999": in accordo all'antica regola del Rosicrucian Order, che richiedeva una riforma generale dell'ordine ogni centoundici(111) anni. Le riforme generali precedenti erano avvenute nel 1888 (anno della fondazione dell'Ordine Ermetico del Golden Dawn come di altri due Rosicrucian Orders in Francia), nel 1777 /l'anno della riforma generale del Gold und Rosenkreutz order in Germania), 1666, etc. Nella riforma del 1999 del Rosicrucian Order di Alpha+Omega, tutto il materiale che era stato profanato dalla pubblicazione fu passato al proprio ordine esterno, l'Ordine Ermetico del Golden Dawn.La preparazione di un nuovo curriculum segreto e di un corpus esoterico cominci� immediatamente per l'RR+AC, il college interno di Alpha+Omega, utilizzando le trasmissioni esoteriche , segrete, pre-Golden Dawn. Cos�, oggigiorno, l'Alpha+Omega � l'unico ordine del Golden Dawn esistente che abbia un interamente magico ordine esterno ed un profondamente segreto ed operativo college interno.

Nel 1903, in seguito ad una ribellione degli Adepti del Golden Dawn in Inghilterra, il fondatore S. L. MacGregor Mathers chiuse breve4mente il Golden Dawn, per riaprire l'ordine pi� tardi nel 1906 come il Rosicrucian Order di Alpha+Omega. Nell'A+O di Mathers il Golden Dawn era ritenuto il veicolo esterno e l'ingresso al resto dell'ordine. E cos� � ancora oggi. S. L. MacGregor Mathers, la forza guida dietro il Golden Dawn, era nella sola condizione di attuare questo cambiamento essendo l'unico membro del Golden Dawn ad aver avuto un contatto con i misteriosi Capi Segreti del terzo ordine.

Questo contatto avvenne durante una visita di S. L. MacGregor Mathers a Parigi nel 1891, quando egli incontr� un emissario dei Capi Segreti da lui conosciuto solo come Frater Lux E Tenebris. Dopo questo incontro, Mathers ritorn� in Inghilterra con tutto ci� che era necessario per fondare l'ordine interno(il secondo) del Golden Dawn nel 1892, una confraternita Rosicrucian chiamata il RR+AC. Molte affermazioni prive di senso sono state scritte riguardo ai Capi Segreti e al terzo ordine a causa delle credenze sbagliate di membri che si occuparono di formare il Golden Dawn come Dr. R. W. Felkin, Dion Fortune, e Paul Foster Case. Ognuno di questi individui, seguendo le orme di Madame Blavatsky e dei suoi "Mahatmas on the Inner Planes", proclamavano di avere contatti con qualche sorta di "maestro astrale".

Certo, Mathers stesso deve avere una parziale responsabilit� per queste affermazioni senza senso in quanto egli una volta dichiar� riguardo ai capi Segreti:" Io no ho mai conosciuto i loro nomi terrestri. Li conosco solo con alcuni motti. Li ho visti, ma raramente, nei loro corpi fisici; e in alcune occasioni gli appuntamenti era preparati da loro in maniera astrale in un tempo fissato da loro in modo astrale anticipatamente. Per quanto mi riguarda, credo che siano umani e vivano su questa Terra, ma posseggono terribili poteri sovrannaturali."

Ognuno deve tenere a mente che quando MacGregors Mathers fece le suddette affermazioni, stava tentando di soffocare la rivolta degli adepti fuorviati a Londra. Perch� Macgregor Mathers avrebbe dovuto dare a questi ribelli una qualsiasi informazione concreta riguardo ai veri Capi Segreti proprio in questa circostanze? Ognuno deve anche tenere a mente che Mathers non solo si incontr� fisicamente con Frater Lux E Tenebris a Parigi, ma ritorn� anche da quell'incontro con tutto ci� che era necessario per fondare il RR+AC.

Era venuto il tempo di mettere fine alle delusioni e al non- senso del"inner plane contacts" una volta per tutte. I Capi Segreti non sono "maestri astrali" residenti su"inner planes". Essi sono persone reali. La verit� � che esiste nel Continente Europeo una antica scuola occidentale di misteri stremante segreta. Questo, che era il pi� occulto di tutti gli ordini, origin� in Sumer, poi raggiunse la Chaldean e l'Egitto, e fu portato in Europa dagli imperi Romano e Greco.

Da allora, questo principale guardiano delle misteriose tradizioni Sumere, Chaldean ed Egiziane ha, in maniera discreta, formato l'intera storia dell'occultismo occidentale da dietro le quinte, depositando parti degli antichi misteri in un unico,evidente, esterno veicolo dopo gli altri. In realt�, anche l'evidenza indica che il movimento Rosicrucian originario non era affatto tale manifestazione esteriore.Attraverso i secoli, i movimenti e gli ordini esoterici sono andati e venuti ma,sono, prudentemente, rimasti celati dietro un velo di silenzio.

Frater Lux E Tenebris, che si incontr� con S. L. MacGregor Mathers a Parigi nel 1891, era un rappresentante di questo antichissimo ordine. La ragione per cui Mathers si spost� permanentemente a Parigi nel 1892 fu rimanere in stretto contatto con questi Capi Segreti dell'ordine. Nel 1892, come diretta conseguenza delle trasmissioni esoteriche ricevute da S. L. MacGregor Mathers da questi Capi, nacque il Rosicrucian, il secondo ordine del Golden Dawn, l'RR+AC, come unica manifestazione dei misteri pi� antichi.

Esattamente centoundici anni dopo lo storico incontro di S. L. MacGregor Mathers con i Capi Segreti a Parigi (1891), i rappresentanti del Rosicrucian Order di Alpha+Omega furono un'altra volta invitati a Parigi per incontrarsi con un rappresentante da loro inviato. Sbalorditivamente, in questo storico incontro a Parigi nel 2002, l'emissario di questo ordine segreto si Present�, di nuovo, come Frater Lux E Tenebris!�E, come i Capi Segreti avevano fatto con Mathers prima, essi ci diedero le trasmissioni esoteriche essenziali. Nel 1891, i Capi Segreti fornirono a Mathers tutto il necessario per dare origine al secondo ordine del Golden Dawn, e, centoundici anni pi� tardi, essi ci fornirono tutto il necessario per costituire il loro terzo ordine.

La diretta conseguenza dell'incontro con Frater Lux E Tenebris, a Parigi, nell'Ottobre 2002, fu che, per la prima volta nella storia, un ordine del Golden Dawn possiede ora il materiale per delineare tutti i misteri del terzo ordine. Grazie alla fede e alla fiducia concesse dai Capi Segreti al nostro ordine , il Rosicrucian Order di Alpha+Omega � lieto di annunciare che siamo ora in grado di completare l'intero sistema iniziatici fino ad includere il grado 10=1 di Ipssissimus (che, contrariamente a quanto sostenevano le speculazioni di Paul Foster Case e altri, non sono riservate esclusivamente a non carnali maestri astrali)! L'autorit� iniziatica dell'A+O,oggigiorno, non resta solo sulla carta, nelle affiliazioni, nei marchi di fabbrica (sebbene manteniamo tutto ci�, che invece la maggior parte degli altri perde), ma quel che � pi� importante, � che l'A+O � un vero ricettacolo dei pi� alti misteri, affidatici dai Capi Segreti.

Ci sono oggi gruppi basati sul Golden Dawn, templi e ordini che saltano fuori in internet come funghi che crescono su un campo bagnato. Questa � una conseguenza naturale della popolarit� dei rituali Golden Dawn e del materiale originale del RR+AC di Mathers pubblicato da Crowley (e ripubblicatola Regardie e altri). Alcuni di questi gruppi basati sul Golden Dawn rimangono fedeli al materiale del RR+AC e ai rituali del Golden Dawn pubblicati. Altri cambiano i rituali pubblicati, mischiandoli con il Thelema di Alaister Crowley, con il Buddismo, il Paganesimo, o con altre tradizioni. Il peggiore di essi inganna il pubblico vendendo dubbiose iniziazioni "astrali" per centinaia di dollari.

Una cosa che il confuso numero di ordini basati sul Golden Dawn, templi, e gruppi su Internet hanno, oggi, tutti in comune, oltre al loro uso (ed alle volte cattivo uso) del nome del Golden Dawn, � l'utilizzo di materiale del Golden Dawn e del RR+CO pubblicato. Il solo problema � che la maggior parte di essi offrono poco o niente.

Questo non � il caso del Rosicrucian Order di Alpha+Omega(A+O). Mentre altri gruppi basati sul Golden Dawn esauriscono quasi il loro intero curriculum con materiale disponibile in ogni negozio di libri, l'Alpha+Omega porta avanti il suo materiale dal passato.Molto di ci� che gli altri gruppi basati sul Golden Dawn offrono tutti insieme, l'A+O lo offre solo nel suo ordine esterno. Noi, tuttavia, pensiamo di farlo meglio. Noi forniamo una legittima iniziazione fisica attraverso il nostro sistema internazionale di templi basati sul Golden Dawn autorizzati e forniti di permesso.

Inoltre, a differenza degli ordini basati sul Golden Dawn, la nostra pratica iniziatica � un sistema interamente teurgico (magico) nel nostro ordine esterno, piuttosto che un semplice studio di materiale teoretico pubblicato.

Una volta che si � padroneggiato il materiale del Golden Dawn pubblicato, i nostri iniziati hanno i requisiti per l'ingresso al nostro secondo ordine; un Rosicrucian college interno, profondamente segreto, che pratica teurgia (magia) e alchimia non pubblicate. E perfino questo, gi� molto lontano dagli altri ordini del Golden Dawn, � solo una preparazione avanzata per ricevere i misteri superiori del nostro terzo ordine. Il Rosicrucian Order di Alpha+Omega (A+O) pone un elevato standard di eccellenza nell'intera comunit� esoterica impegnandosi a mantenere i punti di riferimento dell'originario ordine Ermetico del Golden Dawn; essendo la cosa pi� importante il diritto dei candidati ad una legittima, tradizionale iniziazione fisica nei templi.

Questo non deve essere rimpiazzato da schemi iniziatici "astrali" o "individuali",n� i rituali del Golden Dawn o il suo curriculum devono essere corrotti mescolandoli con altre tradizioni come Thelema, il Neopaganesimo, o la Massoneria Egiziana.

Il Rosicrucian Order di Alpha+Omega non pu�, in buona coscienza, sostenere alcun gruppo basato sul Golden Dawn che corrompa i punti di riferimenti dell'originario Golden Dawn, e tanto meno sostenere corporazioni che autorizzano o incoraggiano tali pratiche.

Invece, l'A+O incoraggia tutti i gruppi basati sul Golden Dawn, i templi e gli altri ordini a mantenere gli stessi elevati standard del nostro ordine esterno, l'Ordino Ermetico del Golden Dawn.Non allontanatevi dai rituali del Golden Dawn pubblicati, e fornite soltanto un'iniziazione fisica di qualit� ai vostri candidati. Richiedete ai vostri studenti di far proprio non solo il materiale teoretico del Golden Dawn pubblicato, ma anche tutti gli aspetti pratici della magia del RR+AC pubblicati. In questo modo, con sufficiente lavoro e determinazione, sia voi che i vostri studenti pi� talentuosi potrebbero poi essere invitati ad accedere all'ulteriore preparazione per i superiori e non pubblicati misteri degli ordini interiori (secondo e terzo) del Rosicrucian Order di Alpha+Omega.