Perguntas Comuns Sobre a
Golden Dawn

1.   O que e' a Golden Dawn?
2.   Como Foi o Inicio da Golden Dawn?
3.   A Golden Dawn e' uma Religião?
4.   Quais são as Origens da Golden Dawn?
5.   O que e' a Tradição Hermética?
6.   Qual e' o Objetivo da Pratica Espiritual Hermética?
7.   O que e' a Pratica Espiritual Hermética?
8.   O que e' a Alchemia?
9.   O que a Mágica (no sentido Hermético)?
10. Como a Astrologia é Importante na Prática Espiritual Hermética?
11. Qual a Origem da Tradição Hermética?
12. O que é a Tradição Rosacruz?
13. Quais são as Práticas Espirituais da Rosacruz?
14. Qual é o Sistema de Graus Usado pela Ordem Hermética da Golden Dawn e Sua Origem?
15. Qual é a Finalidade do Sistema de Três Ordens?
16. Está a Golden Dawn ligada com as Tradições Herméticas e Rosacruzes?
17. Está a Ordem Hermética da Golden Dawn ligada com o movimento da "New Age"?
18. Está a Golden Dawn ligada com a Maçonaria?
19. Está a Golden Dawn ligada com o S.R.I.A.?
20. Qual conexão que Aleister Crowley teve com a Golden Dawn?
21. Qual conexão que Israel Regardie teve com a Golden Dawn?
22. Existe uma linhagem da Golden Dawn atravez do Regardie?
23. Qual é a importância da linhagem em várias tradições espirituais?
24. Qual é a linhagem da Ordem Hermética da Golden Dawn?
25. Quais São as Principais Linhagens da Transmissão Iniciática da Golden Dawn?
26. O que é "Iniciação Astral" e O que isso tem a ver com a Iniciação de Golden Dawn tradicional?
27. É Possível se Auto-Iniciar na Tradição da Golden Dawn?
28. É Possível Alcançar um Desenvolvimento Espiritual Significativo Usando o Sistema de Magia da Golden Dawn sem se Tornar um Iniciado(a) na Golden Dawn?
29. Ainda há Alguma Coisa Secreta na Golden Dawn?
30. Os Templos Golden Dawn Ainda Estão Ativos?
31. Como Posso me Afiliar?
32. A Ordem Hermética da Golden Dawn Está Devidamente Registrada e Seu Nome Protegido?

 



1. O que é a Golden Dawn?

A Ordem Hermética da Golden Dawn é uma ordem mágica (manifestacao da Tradição Esotérica Ocidental) que foi fundada em 1888, praticando uma forma de Teurgia e desenvolvimento espiritual. Foi provavelmente uma das maiores influências no ocultismo ocidental do século XX. Esta Ordem utiliza conceitos de magia e ritual que tornaram elementos centrais de muitas outras tradições, incluindo a Wicca, Thelema e outras formas de espiritualidade mágica popular hoje em dia, são retirados da tradição da Golden Dawn. O interesse público generalizado que vemos hoje em dia no Tarô também deriva diretamente da Golden Dawn e seu simbolismo publicado por antigos membros da Ordem como Aleister Crowley e A.E. Waite. A tradição da Golden Dawn também influenciou a literatura por meio de escritores W.B. Yeates, A.E. Waite, Algeron Blackwood e Arthur Machen. [Menu]



2. Como a Ordem Hermética da Golden Dawn veio à existência?

O que viria a ser a Ordem Hermética da Golden Dawn começou em 1850, quando Kenneth MacKenzie foi iniciado pelo conde Húngaro Apponyi na Áustria em uma linhagem de Rosicruzes. A ele foram passadas uma coleção de 60 folhas, os chamados manuscritos Cifrados, que contém o traçado estrutural de uma série de rituais de iniciação mágica que eventualmente se tornaram os graus da Ordem Hermética da Golden Dawn. Ao MacKenzie, além disso, foi concedido um mandado com o qual encontrou um ramo desta sociedade Rosacruz Continental na Grã-Bretanha. MacKenzie no exercicio este mandado, fundou dois templos na Grã-Bretanha (Hermanoubis Templo N 2 foi em Bristol sob F.G. Irwin). Com a morte de MacKenzie, o Doutor W. Wynn Wescott obteve cópias desses manuscritos Cifrados de sua viúva, que Wescott, juntamente com os companheiros maçons, Samuel Liddell MacGregor Mathers, William Wynn Westcott e Dr. William Robert Woodman costumava encontrar no Templo de Usis-Urania n. º 3 da Ordem Hermética da Golden Dawn em 1888. Note-se que 1888 é geralmente dada para o ano da Fundação do H.O.G.D. e que os dois templos fundados por Kenneth MacKenzie, antes disto, são habitualmente referidos como a "sociedade dos oito". [Menu]



3. É a Ordem Hermética da Golden Dawn, uma Religião?

O H.O.G.D. não é uma religião. Embora conceitos espirituais e metafísicos são o foco de muito trabalho da ordem, consideramos todos os ensinamentos de todas as religiões em reverência, pois há elementos da mesma verdade transcendente em todas elas. Esta é uma noção geral de tolerância religiosa que permeia a Golden Dawn, pois lembrando o primeiro ritual de iniciação, se diz: "Lembre-se que você devera manter todas as religiões em reverência, pois em cada uma delas contém o raio da luz inefável que você está procurando." [Menu]



4. Quais São as Raízes da Golden Dawn?

A Ordem Hermética da Golden Dawn é uma manifestação do século XIX das tradições herméticas e Rosacruzes e ocupa um lugar muito específico em relação a estas. Há muitas influências adicionais e fontes de material, que passaram a integrar os ensinamentos e rituais da Ordem Hermética da Golden Dawn. Influências adicionais sobre conceitos de Golden Dawn e trabalho incluem: misticismo cristão, Qabalah, a religião do antigo Egito, Maçonaria, Teosofia, e ainda de autores tais como Eliphas Levi, Papus, Enochian magic e dos grimórios do Renascimento. [Menu]



5. O que é a Tradição Hermética?

A tradição hermética é um conjunto de crenças filosóficas e religiosas, baseado principalmente em escritos atribuídos a Hermes Trismegisto, que é foi considerado como sacerdote egípcio e sábio, e que é comumente visto como sinônimo do Deus egípcio Thoth. A tradição hermética atribui comumente quarenta e dois livros para o seu crédito. No entanto, a maioria destes livros foram destruídos quando a grande biblioteca de Alexandria foi queimada por iniciativa do alto prelado Cristão. Há três grandes obras que são amplamente conhecidas como textos das filosofias herméticas:

A Tábua de Esmeralda de Hermes Trismegisto: é um trabalho curto que Cunha o termo bem conhecido em círculos ocultistas "como acima, assim abaixo." Como a história é contada, este tablete foi encontrada por Alexandre o grande em Hebron supostamente no túmulo de Hermes. O texto real do que a máxima é "O que que está abaixo corresponde ao que está acima, e que está acima corresponde ao que está abaixo, para realizar o milagre de só uma coisa". O tablete também faz referência as três partes da sabedoria de todo o universo, ao qual Hermes alega conhecimento destas três partes é por isso que ele recebeu o nome Trismegisto (três vezes grande), ou seja, que ele dominava as três partes da sabedoria de todo o universo. As três partes da sabedoria são Alquimia, Astrologia e a Teurgia.

O Corpus Hermeticum é o corpo de trabalho mais conhecido e os textos gregos acima mencionados. São dezesseis livros definidos como diálogos entre Hermes e seus discipulos ou entidades superiores. O primeiro livro envolve uma discussão entre Poimandres (também conhecido como Nous e Deus) e Hermes, supostamente resultante de um estado meditativo e é a primeira vez que Hermes está em contato com Deus. Poimandres ensina os segredos do universo, a Hermes, os livros posteriores são geralmente atribuidos a Hermes, ensinando a outros como Asclepius e seu filho Tat. Os quatro elementos, terra, água, ar e fogo são usados com freqüência na alquimia e são aludidos várias vezes no Corpus Hermeticum.

O Kybalion: Filosofia Hermética, é um livro publicado em 1912 CE anonimamente por três pessoas que se autodenominam "Os três Iniciados" (sendo um deles Paul Foster Case). Muitos dos princípios herméticos são explicados neste livro. [Menu]



6. Qual é a Meta da Prática Espiritual Hermética?

No sistema da filosofia hermética, tudo esta na mente do todo. O Hermetismo reconhece que existem muitos deuses, mas que essas divindades, juntamente com todos os outros seres, existem dentro e são criadas pelo Uno.

Expressa o Kybalion: "nós lhe damos o ensinamento hermético respeito a natureza Mental do universo - a verdade de que 'o universo é Mental - realizada na mente de todos. Todos e tudo no universo é parte dessa entidade. Como tudo é mental, também é uma vibração. Todas as vibrações vibram desde a mais densa das partículas físicas, através de Estados mentais, a mais alta vibração espiritual. No hermetismo, a única diferença entre os diferentes Estados da matéria física, a mentalidade e a espiritualidade é a freqüência de sua vibração. Quanto maior a vibração, mais é questão de base. O objetivo da prática hermética é transmutar a matéria de base do corpo físico em formas cada vez mais refinadas e puras de energia e consciência. [Menu]



7. Quais São as Práticas Espirituais Herméticas?

Estas praticas estao relacionadas com Hermes, o qual recebeu o titulo de "Trismegistus", significando "Três vezes grande", atravez do dominio das três partes da sabedoria do universo. Estas que são a tríade hermética (Trivium Hermeticum) de práticas espirituais: Alquimia, Astrologia e Teurgia, através das quais a realização espiritual é realizada na tradição hermética. [Menu]

 



8. O que é Alquimia?

Alquimia - A operação do sol - para o Hermetismo, não é simplesmente a mudança física do chumbo em ouro físico. O iniciado Hermético ridiculariza aqueles 'alquimistas' que tentam fabricar ouro como meros 'sopradores' incapazes de entender as alegorias sutis dos textos alquímicos herméticos. Velados pelos estágios alegóricos da química destilação e fermentação a fim de acelerar os processos da natureza e trazer um corpo natural para perfeição, encontra-se a arte alquímica de transmutação (Ars Transmutoria). Esta é a "Grande Obra" (o Opus Magnum) da alquimia hermética, onde a primeira matéria (Prima Materia), que é o corpo físico (simbolizado pelo chumbo = Saturno, Chronos, governado pelo tempo) é transmutado em formas cada vez mais rarefeitas superiores de energia, criando um 'corpo de luz' (simbolizado pelo ouro = sol, um corpo solar), com o objetivo final de alcançar a imortalidade consciente (consciência divina) em uma única encarnação.


Isso é realizado por meio de um poderoso elixir da vida, chamado a Pedra dos Filósofos, que, quando ingerido, transforma o corpo físico e purifica sua vibração. A composição da Pedra Filosofal continua a ser um dos segredos mais bem guardados da tradição hermética. Os textos alquímicos indicam claramente, no entanto, que a Pedra dos Filósofos é criada pela purificação do mercúrio em mercúrio filosófico. Esse mercúrio, cuja verdadeira natureza permanece oculta aos não-iniciados por alegoria, é transmutado e purificado sendo "cozinhado" com o fogo sutil do corpo físico, incluindo amor e sexualidade.


As técnicas de reais da arte real (Royal de Ars) da alquimia permanecem a parte mais poderosa e secreta da tradição hermética e são cuidadosamente guardadas nos mais altos graus da Ordem Hermética da Golden Dawn. Alquimia é vista como a "chave" para a Teurgia, o objetivo final que é tornar-se uno com a contraparte Cosmica, até a Consciência Divina. [Menu]



9. O que é a Magia?

Teurgia (magia) - A operação da Lua - Teurgia se traduz para "A ciência ou a arte das obras divinas". Existem dois tipos diferentes de magia, de acordo com as "Desculpas" de Giovanni Pico della Mirandola, completamente em oposição um do outro.

A primeira é a Goëtia ou Magia Negra, depende de uma aliança com espíritos malignos (ou seja, demônios).

A segunda é Teurgia ou Magia Divina, depende de uma aliança com os espíritos divinos (anjos, arcanjos, deuses). Na prática da Teurgia hermética, estes são invocados para despertar as forças elementais, planetárias e zodiacais nos corpos físicos e energéticos. Teurgia é o aspecto prático da astrologia. Os rituais de magia de todas as tradições mágicas modernas, em última análise derivam da Teurgia hermética. [Menu]

 



10. Como a Astrologia é Importante na Prática Espiritual Hermética?

Astrologia - A operação dos Astros – Como o Hermeticum Trivium declara, a Alquimia, a Teurgia e a Astrologia são totalmente interdependentes uma da outra. A Astrologia Hermética não é uma mera ferramenta passiva para Cartomancia, como a Astrologia é compreendida nos tempos modernos, mas sim emprega ativamente as influências dos Astros para o desenvolvimento espiritual, usando a alquimia e teurgia. Teurgia e Alquimia Hermética da mesma forma são dependentes de ciclos astrológicos. Assim, a Teurgia Hermética pode ser entendida como uma espécie de Magia Astrológica. [Menu]

 



11. Qual a Origem da Tradição Hermética?

A Tradição Hermética surgiu da confluência das culturas egípcia e grega em Alexandria no Egito no periodo Ptolomaico. As primeiras raízes da tradição hermética são encontradas nas tradições astronômicas espirituais da Suméria, em seguida, na Chaldea e no Egito antes de chegar à Europa com os impérios dos gregos e romanos. Na Grécia, esta sabedoria precoce encontrou seu caminho na tradição Pythagoraen e filtrado para o órficos, delficos e mistérios Elusenianos. Em Roma, ela chegou do Egito com a tradição hermética e gnóstica, para então se espalhar através do mistérios Mythraicos e os de Ísis, posteriormente dando origem ao Neo-Platonism. Com a oposição da Igreja a tradição hermética, esta tornou-se uma parte do submundo oculto, misturada com outros movimentos de ocultismo e práticas. A infusão do Hermetismo no ocultismo teve grande influência na tradição mágica ocidental. As práticas espirituais do Hermetismo foram incorporadas no trabalho mágico, especialmente na Theurgic prática (divina), em oposição as práticas da Goëtia (profanas) devido ao contexto religioso do qual Hermetismo teve sua origem. Usando os ensinamentos e a simbologia da Cabala judaica e misticismo cristão, a Teurgia hermética foi usada eficazmente e em um contexto mais facilmente compreendida pelos europeus na idade média e Renascença. A Magia hermética passou por um florescimento na Europa Ocidental, quando a Ordem Hermética da Golden Dawn foi fundada em 1888. [Menu]



12. O que é a Tradição Rosacruz?

A Tradição Rosacruz é uma derivação do hermetismo, uma rosa que floresce na Cruz da tradição hermética. A rosa também pode simbolizar a alma e a Cruz, o corpo e os quatro elementos. Em outras palavras, a alma do homem crucificada na Cruz do plano material. Esta cruz rosado pode ser semelhante ao ankh egípcio (Cruz Ansata).


De acordo com uma lenda do século XVIII, a Ordem da Rosa Cruz Dourada da Alemanha, foi criada quando um sábio gnóstico Alexandrino chamado Ormus e seus seis seguidores foram convertidos por Marcos, um dos discípulos de Jesus. Nesta conversão, supostamente o Rosacrucianismo nasceu, como fusão do cristianismo primitivo com os mistérios egípcios.

A pesquisa histórica indica que a a tradição Rosacruz tem sua origem em um grupo de protestantes alemães, entre 1607 e 1616 (início do século XVII), quando três documentos anônimos foram elaborados e publicados na Europa: "Fama Fraternitatis Rosae Crucis", o "Confessio Fraternitatis" e o "Casamento Químico de Christian Rosenkreutz anno 1459". As publicações destes documentos provocou imensa excitação por toda a Europa. Essas obras, declaram a existência de uma irmandade secreta de alquimistas e sábios que estavam se preparando para transformar as artes, ciências, religião, a política e o intelecto da Europa enquanto guerras, política e religião devastaram o continente. É provável que o primeiro trabalho foi distribuído na forma de manuscrito, cerca de 1610, mesmo que não havia nenhuma menção da ordem antes dessa década. Em sua autobiografia, Johann Valentin Andreae (1586–1654) reivindicou ter publicado anonimamente o "Chymische Hochzeit" (Casamento Químico de Christian Rosenkreutz) como uma de suas obras. A Ordem alemã "Gold und Rosenkreuzer" (Rosa Cruz de Ouro) foi primeiramente mencionada pelo alquimista Samuel Richter (Sincerus Renatus) em Praga no início do século XVIII, em seguida, apareceu como uma ordem organizada aberta somente a mestres maçons em 1756. Este grupo, sob a liderança de Hermann Fictuld, reformou-se extensivamente em 1767 e novamente em 1777 sob a liderança de seu Imperator, "Phoebron" (Dr. Bernhard Joseph Schleiss von Löwenfeld). A ordem foi organizada em círculos locais, que praticavam a tríade hermética de disciplinas; Alquimia, Teurgia (magia) e Astrologia.

Muitos elementos do Gold und Rosenkreutzer foram incorporados em 1888 a Ordem Hermética da Golden Dawn, incluindo em sua estrutura de graus (Juniores, Theoretici, Practici, filósofo, Minores, Majores, Adepti exempti, und Magistri Magi), títulos, senhas, etc. A segunda ordem da Ordem Hermética da Golden Dawn ou a Rosae Rubeae et Aureae Crucis, fundada por S.L. MacGregor Mathers, em 1892, da mesma forma pratica a tríade hermética de disciplinas ou seja a Alquimia, a Teurgia (magia) e a Astrologia. [Menu]



13. Quais são as Práticas Espirituais da Rosacruz?

Ao contrário do mal-entendido moderno, prática espiritual da Rosacruz não é uma mélange mística da nova era e noções de auto-ajuda de psicologia alternativa como foi popularizado por certos grupos modernos pseudo-Rosicrucianos. Desde o início, escolas legítimas da Rosacruz têm ensinado e praticado a tríade hermética de disciplinas (Trivium Hermeticum): Alquimia, Astrologia e Teurgia (magia), como foi o caso, por exemplo, da ordem alemã "Gold und Rosenkreuzer" (Rosa Cruz de Ouro) no século XVIII. [Menu]

 



14. Qual é o Sistema de Graus Usado pela Ordem Hermética da Golden Dawn e Sua Origem?

A estrutura de Graus usada pela Ordem Hermética da Golden Dawn deriva diretamente da ordem "Gold und Rosenkreutz" alemã do século XVIII. Esta ordem praticava principalmente a Alquimia hermética e usava a seguinte estrutura de Graus:


Ordem Gold und Rosenkreutz

1. Juniorus
2. Theoricus
3. Practicus
4. Philosophus
5. Adeptus Minor
6. Adeptus Major
7. Adeptus Exemptus
8. Magister Templi
9. Magus

A Ordem Hermética da Golden Dawn desenvolveu o lado (mágico) theurgico das tradições Hermética e Rosacruz com a entrada de grupo de judeus cabalístas e posteriormente com a entrada  na ordem dos "Irmãos asiáticos", uma outra ordem Rosacruz da Alemanha do século XVIII. H.O.G.D., introduziu uma nova modificação na estrutura dos graus, fazendo com que correspondem aos Sephiroth da árvore da vida de cabalístico com a adição de um decimo grau. Além disso, a H.O.G.D. organizou estes Graus em um sistema de três ordens e atribuíu a certas forças mágicas (elementais e astrológicos) para cada uma das classes, como segue:

Name Element Planet Sephira
 
First Order (Hermetic Order of the Golden Dawn)
Neophyte (0=0) (Introductory)    
Zelator (1=10) Earth Earth Malkuth, Kingdom
Theoricus (2=9) Air Moon Yesod, Foundation
Practicus (3=8) Water Mercury Hod, Splendour
Philosophus (4=7) Fire Venus Netzach, Victory
 
Second Order (R.R. et A.C.)
Portal Spirit (Introductory)  
Adeptus Minor (5=6)   Sun Tiphareth, Beauty
Adeptus Major (6=5)   Mars Gevurah, Might
Adeptus Exemptus (7=4)   Jupiter Chesed, Mercy
 
Third Order (Name Unknown)
Magister Templi (8=3)   Saturn Binah, Understanding
Magus (9=2)   Zodiac Chokmah, Wisdom
Ipsissimus (10=1)     Kether, Crown
 

A Ordem Hermética da Golden Dawn desenvolveu o lado (mágico) theurgico das tradições Hermética e Rosacruz com a entrada de grupo de judeus cabalístas e posteriormente com a entrada  na ordem dos "Irmãos asiáticos", uma outra ordem Rosacruz da Alemanha do século XVIII. H.O.G.D., introduziu uma nova modificação na estrutura dos graus, fazendo com que correspondem aos Sephiroth da árvore da vida de cabalístico com a adição de um decimo grau. Além disso, a H.O.G.D. organizou estes Graus em um sistema de três ordens e atribuíu a certas forças mágicas (elementais e astrológicos) para cada uma das classes, como segue:


A Primeira Ordem - Os Graus de Neófito até o de Philosophus compõem a Primeira, ou Ordem Externa.
 
O Portal - Um grau chamado "Portal" vem entre 4 = 7 e 5 = 6, e este contém um simbolismo muito poderoso para a transição entre o nivel exterior e o interior dos "Mistérios".

A Segunda Ordem - Os três graus de Adepto compõem a Segunda, ou Ordem Interna (chamada Rosae Rubeae et Aureae Crucis) e normalmente só estão abertos a quem passar por rigorosos exames e serem escolhidos em outras qualificações.

A Terceira Ordem - Os três graus finais (que se referem como os  sefiroth "Supremos") compõem a Terceira Ordem dos mestres. Há considerável divergência entre outras ordens sobre se seres humanos vivos pode atingir estas qualidades misticas finais (porem os Bodhisattvas do Budismo, ao que parece, atestam o contrário). [Menu]



15. Qual é a Finalidade do Sistema de Três Ordens?

No esoterismo moderno, existem três tipos de ordens esotéricas. Estas caem em duas categorias gerais; operativa e simbólica. Entre as ordens operacionais, há aquelas que são analógicas (lunares) ou diretas (solares). No nível mais simples, encontramos as ordens "simbólicas" como a Maçonaria e a ordem da original Ordem Hermética da Golden Dawn. Nestas ordens, a sabedoria espiritual é apresentada em forma simbólica; quer exclusivamente durante os rituais de iniciação, no caso da Maçonaria, ou juntamente com os materiais de estudo complementar como no caso da original Ordem Hermética da Golden Dawn no exterior.


No nível mais avançado vêm as ordens chamadas, "operacionais". Estas ordens operativas empregam "operações especiais" mágicas ou alquímicas  para o desenvolvimento espiritual. Uma distinção, existem dois tipos de sistemas operacionais e ordens. Em primeiro lugar, no sistema "analógico" operativo, os profissionais operam com sistemas referindo-se, por analogia, ao ainda mais alto, mais direto e mais avançados sistemas de operações. Sistemas operacionais analógicos são chamados de "lunares" mistérios tanto,
como a lua reflete a luz do sol, sua luz é refletida por referência analógica para processos operativos superiores. No entanto, apesar de sua natureza reflexiva, a lua de fato permanece uma luminária. Assim também os sistemas de operativos analogical permanecem poderosas ferramentas para o desenvolvimento espiritual em e de si mesmos, apesar da sua natureza analógica.


Primeira ordem:


0 = 0    Neófito
1 = 10    Zelador
2 = 9    Theoricus
3 = 8    Practicus
4 = 7    Philosophus


Segunda ordem:


Portal - grau Intermediário
5 = 6    Adeptus Minorus
6 = 5    Adeptus Majorus
7 = 4    Adeptus Exemptus


Terceira ordem:


8 = 3    Magister Templi
9 = 2    Magus
10 = 1    Ipsissimus


Os números em pares anexados aos titulos do Grau dizem respeito às posições da árvore da vida. No grau de neófito o "0 = 0" não indica nenhuma posição sobre a árvore. Para os outros, o primeiro número é o número de etapas acima da parte inferior (Malkuth), e o segundo algarismo é o número de etapas para baixo do topo (Kether). Os primeiros graus da ordem foram relacionadas aos quatro Elementos clássicos da terra, ar, água e fogo, respectivamente. O aspirante a um grau recebeu instrução sobre o significado metafísico de cada um desses elementos e teve que passar por um exame escrito e demonstrar certas habilidades para receber admissão nesse grau. O grau do Portal contem um ritual de iniciação para admissão a Segunda Ordem. O círculo de adeptos existentes na Segunda Ordem tem autorização para permitir a um aspirante a ser admitido na Segunda Ordem.


A Segunda Ordem não faz parte da "Golden Dawn", mas é uma ordem separada em si mesma, conhecida como R.R. et A.C. A Segunda Ordem dirigide os ensinamentos da Primeira Ordem e é a força que rege esta. Depois de passar o Portal, o aspirante é instruído nas técnicas da magia prática. Dai, o aspirante pode, quando permitido, fazer os exames para o grau de Adeptus Minor (5 = 6). Ha também quatro sub-Graus de instrução para que o Adeptus Minor, novamente relacionadas com os quatro graus de ordem externa. Um membro de Segunda Ordem, tem o poder e autoridade para iniciar os aspirantes à Primeira Ordem, embora geralmente não sem a permissão dos chefes da sua loja (ou Templo). [Menu]



16. Está a Golden Dawn ligada com as Tradições Herméticas e Rosacruzes?

A Ordem Hermética da Golden Dawn e a sua Segunda Ordem, a R.R. et A.C. recebe suas lineages de ambas tradições, a Hermética e a Rosacruz. [Menu]




17. Está a Ordem Hermética da Golden Dawn ligada com o movimento da "New Age"?

Desde a publicação por Israel Regardie dos rituais de iniciação da H.O.G.D. e aspectos estruturais do sistema mágico  da R.R. et A.C., o assunto foi explorado nos últimos anos por um número de novos grupos americanos intitulando-se "Golden Dawn", no entanto, sem ter nenhuma ligação legítima com a Ordem Hermética da Golden Dawn fundada na Grã-Bretanha em 1888. Alguns destes grupos, como é o caso de numerosos grupos modernos Rosacruzes, decidiram utilizar técnicas da "New Age" como "Imaginação orientada" ou algumas práticas espirituais da Golden Dawn "tradicional" publicadas. Na realidade, as técnicas da "New Age" nada têm a ver com as práticas tradicionais da H.O.G.D., que são aquelas baseadas nas tradições Herméticas e Rosacruzes, melhor dizendo, no Hermeticum"Trivium" que inclui Astrologia, Alquimia e Teurgia (Magia). [Menu]




18. Está a Golden Dawn ligada com a Maçonaria?

Embora os três fundadores do Templo de Isis-Urania n. º 3 da Ordem Hermética da Golden Dawn em 1888, Dr. William Robert Woodman, William Wynn Westcott e Samuel Liddell MacGregor Mathers, serem maçons, não existe nenhuma ligação formal entre o H.O.G.D. e a Maçonaria, apesar dos rumores falsos, mas persistentes que a Golden Dawn foi criada por maçons. [Menu]




19. Está a Golden Dawn ligada com o S.R.I.A.?


Embora os três fundadores do Templo de Isis-Urania n. º 3 da Ordem Hermética da Golden Dawn em 1888, Dr. William Robert Woodman, William Wynn Westcott e Samuel Liddell MacGregor Mathers, fossem tambem membros da Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.), não existe nenhuma ligação formal entre o H.O.G.D. e a S.R.I.A., apesar dos rumores falsos, mas persistentes que a Golden Dawn foi criada pela S.R.I.A. [Menu]




20. Qual conexão que Aleister Crowley teve com a Golden Dawn?

Aleister Crowley, o mais famoso praticante de magia e teórico do século XX, foi iniciado na Ordem Hermética da Golden Dawn, em 1898, introduzido por George Cecil Jones. Ele fez amizade com Mathers, quem ele acabou traíndo, quase destruindo a Golden Dawn, publicando seus rituais secretos e ensinamentos. Tendo deixado a Golden Dawn, em 1907 Crowley fundou sua própria ordem, a Argentum Astrum (A.A. ou Estrela de Prata). Ele mais tarde se tornou o chefe da Ordo Templi Orientis (O.T.O.). [Menu]




21. Qual conexão que Israel Regardie teve com a Golden Dawn?

Israel Regardie (nascido Francis Regudy) nasceu em 1907 em Londres, filho de imigrantes pobres judeus, emigrou para dos Estados Unidos com sua família aos 14 anos. Regardie tornou-se um mágico ritualístico, um estudante de Aleister Crowley e mais tarde um quiroprático baseado em Wilhelm Reich. Regardie, começando em 1928, viajou pela Europa como Crowley amante, secretário e estudante. Em 1934, após a separação com Crowley, Regardie se juntou a Stella Matutina, um desdobramento cismático da Ordem Hermética da Golden Dawn, onde ele finalmente alcançou o grau de Adeptus Minor (5 = 6). Regardie eventualmente quebrou os votos de segredo publicando os rituais de iniciação da Golden Dawn e as estruturas dos ensinamentos mágicos da R.R et A.C. em 1937. Após a publicação não autorizada por Regardie, ele era evitado pelos chefes e membros antigos da Stella Matutina, a qual advertiu seus membros mais jovens para não comprar livros do Regardie. Devido a publicações do Regardie, os ensinamentos da Golden Dawn tem impactado quase todos os aspectos da tradição esotérica ocidental e despertou um grande interesse do público no sistema mágico da Golden Dawn. Por um lado isto foi uma benção, mas por outro, a Golden Dawn foi quase destruída por esta iniciativa. Muitos Templos Golden Dawn e derivados foram fechados ou ficaram dormentes após as publicações por Regardie do material da H.O.G.D. original e da R.R et A.C.

Pior ainda, a internet foi inundada por uma série de grupos americanos recentes, confusamente chamando-se "Golden Dawn", mas sem qualquer conexão com a Ordem Hermética da Golden Dawn original, fundada na Europa em 1888. Isso resultou em uma grande confusão pública.

Os ensinamentos da maioria desses grupos baseados em Regardie derivam-se, quase inteiramente do material publicado por Israel Regardie, o qual tinha atingido apenas o Grau 5 = 6 (primeiro Grau de Adepto). Pior ainda, alguns desses grupos substituíram a iniciação física em templos reais pelas práticas duvidosas de iniciação chamada, "auto" ou "astral". Outros têm diluído ensinamentos originais da Golden Dawn, misturando-os com tradições como o Martinismo ou Thelema. O pior destes grupos, fundado por Robert Zink,  chamado "Esotérica ordem da Golden Dawn," tem sido conhecido até mesmo por exercer práticas de culto - como a introdução de práticas perigosas, não tradicionais, como sacrifício de sangue, e o ritual de cicatrizes e flagelação de candidatos em rituais não associados com a Golden Dawn. Em tal ambiente com esses diferentes grupos que se autodenominam "Golden Dawn", a noção de "linhagem" assume importância adicional para proteger um público desavisado de confusão. [Menu]




22. Existe uma linhagem da Golden Dawn atravez do Regardie?

As publicações de Israel Regardie, infelizmente, têm recentemente gerado uma série de grupos americanos modernos na Internet chamando-se "Golden Dawn", mas não tendo nenhuma conexão com a Ordem Hermética da Golden Dawn original, fundada na Europa em 1888. Os ensinamentos destes grupos baseados em Regardie derivam quase na totalidade, do material da Golden Dawn publicado por Israel Regardie. Estes grupos tentam desesperadamente dar um ar de legitimidade a sua iniciativa. Tando assim , que certos grupos deliberadamente criaram um mito de uma "linhagem do Regardie derivada da Golden Dawn." Tal noção, no entanto, é altamente problemática.

Israel Regardie sabia que ele não tinha autoridade para iniciar ou conceder uma carta a alguém e honestamente admitiu isso em várias ocasiões, como por exemplo na carta em anexo. Para começar, Regardie nunca sequer foi iniciado na Golden Dawn, mas sim apenas na cismática Stella Matutina, fundada por um antigo adepto da Golden Dawn virou a casaca, Dr. Felkin. Além disso, a Regardie nunca foi concedida dispensa para iniciar alguém pelos chefes G.H. da Stella Matutina e certamente ele não tinha autoridade para conceder qualquer tipo de carta ou até mesmo para consagrar uma Câmara dos Adepti.
 

Totalmente ciente desses fatos, Israel Regardie, no entanto consagrou uma Câmara dos Adepti em 1982 para dar iníciar a seu aluno, Cris Monnastre, para o grau de Adeptus Minor (5 = 6). Esses eventos foram um solo fértil para cultivar um mito de uma "linhagem de Regardie da Golden Dawn" por certos grupos após morte do Regardie. Importante observar que, em sua vida, Regardie teve apenas quatro alunos. Estes eram Cris Monnastre, William Kennedy, Larry Epperson e Alan Miller (Christopher Hyatt). Regardie nunca apoiou qualquer grupo "Baseado em Regardie" Golden Dawn ou ordem, embora este imprimatur foi hipoteticamente alegado por uma variedade de organizações, após a sua morte.

Alguém poderia argumentar, potencialmente com alguma legitimidade, que Israel Regardie se tornou o progenitor da sua própria escola de ocultismo com sua própria linhagem derivando exclusivamente de si mesmo, como é o caso com inúmeras linhagens derivando de professores de Zen e budismo tibetano no Oriente. Neste sentido limitado, os grupos baseados em Regardie honestamente talvez poderiam reivindicar uma "linhagem Regardie". Desonestidade entra e confusão pública surge, no entanto, quando grupos baseados em Regardie deliberadamente tentam confundir uma tal "linhagem de Regardie" com uma linhagem da "Golden Dawn", que, por sua própria admissão clara, nunca foi consedida ao Regardie. [Menu]




23. Qual é a importância da linhagem em várias tradições espirituais?

O conceito de linhagem é encontrado não apenas nas ordens esotéricas, mas também nas tradições espirituais do Oriente, bem como no cristianismo e Maçonaria no Ocidente. Linhagem, bem como marcas, podem servir para evitar a confusão pública sobre uma determinada tradição espiritual. Linhagem também pode ser um meio formal de reconhecimento mútuo, como no caso da Maçonaria, que usa cartas e sistemas de reconhecimento mútuo entre grandes lojas para estabelecer 'regularidade', ou, em certos casos, ele indicar uma transmissão espiritual ou realização, como no caso de transmissão do Dharma no Zen Budismo.

O Zen-Budismo, por exemplo, mantém registros históricos de seus professores que, de acordo com a história tradicional, que a escola, passa o Dharma de geração em geração em uma linha ininterrupta desde o tempo do Buda. A transmissão do Dharma é a confirmação formal por um mestre de Zen ou Budismo Chan do despertar do aluno. Esta transmissão individual é dito remontar a Gautama Buda, com mais de 2.500 anos, quando ele deu a transmissão do dharma ao seu discípulo Mahakasyapa, que é considerado o primeiro Patriarca do Zen, na Índia.

No cristianismo, a doutrina da sucessão apostólica mantém que a igreja cristã de hoje é a sucessora espiritual do corpo original de crentes em Cristo, composta dos Apóstolos. Nas igrejas reformadas ou Protestantes, a sucessão apostólica é reivindicada como tendo sido passada por linhas ininterruptas des Bispos, começando com os apóstolos originais.

No esoterismo, numerosas ordens usam a linhagem como um meio de assegurar uma transmissão direta de princípios espirituais e energias. Linhagem, como marcas, também é uma forma básica de proteção para o público, permitindo que os Membros saibam que eles estão associdos com o nome ou uma tradição espiritual.

As Ordens Martinista, por exemplo, afirmam que sua linhagem é derivanda  de Louis-Claude de St. Martin. L'Ordre Martiniste (Ordem Martinista) surgiu em 1884, quando Gerard Encausse (Papus) teve um encontro historico com Chaboseau em agosto. Seus membros descobriram que seus fundadores combinaram a linhagem de iniciação Martinista através de duas cadeias diferentes de sucessão vinculadas ao Saint-Martin e seus discípulos originais. Papus alegou que estava de posse dos documentos originais de Pasqually e que tenhm recebido autoridade no rito de Saint-Martin por seu amigo, o Visconde Henri Delaage. No entanto, Encausse percebeu que havia um "elo perdido" na sua própria cadeia de sucessão: ele e Chaboseau, portanto, "trocaram iniciações" a fim de consolidar suas linhagens. [Menu]




24. Qual é a linhagem da Ordem Hermética da Golden Dawn?

A questão da linhagem da Ordem Hermética da Golden Dawn quando ela foi fundada em 1888, depende da fonte de origem dos documentos conhecidos como os "Manuscritos Cifrados". Os manuscritos cifrados são uma coleção de 60 folhas contendo o esboço estrutural de uma série de rituais de iniciação mágica que, em 1888, tornou-se a primeira ordem da Ordem Hermética da Golden Dawn, a qual inclui o neófito (0-0), zelador (1 = 10), Theroricus (2 = 9), Practicus (3 = 8) e grau de Philosophus (4 = 7). Wynn Wescott alegou ter obtido esses manuscritos de A.F.A. Woodford, que tinha encontrado em um quiosque de livros de segunda mão em Wellington Road, em Londres, e que lhes deu a seu amigo Westcott para ser decodificado. Wescott alegou ter encontrado entre estes fólios, o nome e o endereço de uma certa Anna Sprengel da Alemanha, um membro da Ordem Rosacruz no qual ela era conhecida como Soror S.D.A. Wescott supostamente escreveu para ela e obteve carta de autorizacao para abrir o temple nº. 3 de Isis-Urania da Ordem Hermética da Golden Dawn, em Londres. Durante uma disputa posterior, S.L. MacGregor Mathers alegou que as cartas de Anna Sprengel havia sido forjadas por Wescott. Isso levou os estudiosos Ellic Howe e R.A. Gilbert para reivindicar que Golden Dawn tinha sido baseado em uma falsificação desde o início.

Estudos recentes, no entanto, indicam que os manuscritos cifrados foram realmente obtidos pela viúva do acadêmico maçônico e Rosacruz, Kenneth MacKenzie, que recebereu uma iniciação Rosacruz e a filiação do conde Húngaro Apponyi, enquanto MacKenzie estava vivendo na Áustria. Assim, tudo indica que os manuscritos cifrados foram passados ao MacKenzie, pelo Code Apponyi, juntamente com uma linhagem da Rosacruz, da qual foi estabelecida a Ordem Hermética da Golden Dawn.

Para entender por que Wescott fez tal esforço para ofuscar as verdadeiras origens dos manuscritos cifrados, deve-se também considerar que Wescott foi, também, o Mago Supremo da Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.), uma sociedade maçônica Rosacruz fundada em 1867 por R.W. Little. É hoje evidente que Wescott deliberadamente tentou se apropriar da linhagem de Rosacruz de Kenneth MacKenzie destinado para a Ordem Hermética da Golden Dawn para a S.R.I.A.

Sob posse de Wescott como Mago Supremo da SRIA, os manuscritos foram alterados para retratar MacKenzie como um dos fundadores da S.R.I.A. movendo que seu nome no formulário de número 114 para 0. Com a morte de MacKenzie, a SRIA começou a circular boatos de que ele tinha comunicado sua linhagem Rosacruz a Little.

É claro que a verdadeira linhagem da Ordem Hermética da Golden Dawn deriva da ordem Continental europeia de Adeptos representado pelo Conde Apponyi, que iniciou Kenneth MacKenzie e que é a fonte de origem da Ordem Hermética da Golden Dawn. S.L. MacGregor Mathers alegou ter restabelecido o contato com representantes desta ordem em Paris, em 1891, a quem ele referiu como os "Chefes Secretos", afirmando que recebeu os rituais e o currículo para a Segunda Ordem, da R.R. et A.C., compreendendo os Graus de Adeptus Minor (5 = 6), Adeptus Major (6 = 5) e o de Adeptus Exemptus (7 = 4). 121 Anos depois, a nova Ordem Hermética da Golden Dawn (H.O.G.D.) alega ter restabeleceu contato com representantes dos "Chefes Secretos" de Mathers em Paris mais uma vez em 2002 e ter recebido todo o material necessario para o estabelecimento da Terceira Ordem, a qual foi concebida desde a criação da Golden Dawn em 1888. Estes materiais incluíram os rituais de iniciação para três graus mais elevados (chamados "Magisteria"): Magister Templi (8-3), Mago (9 = 2) e Ipsissimus (10 = 1). Esta ordem continental dos alquimistas Hermeticos chamados de os "Chefes Secretos" por Mathers, afirmam ter uma linhagem ininterrupta de hermética, com técnicas espirituais da "Alquimia interna hermético" que foram transmitidos de mestre a discípulo, desde o nascimento da tradição hermética no Egito Alexandrino. Assim, vemos que a linhagem exclusivamente ocidental da Ordem Hermética da Golden Dawn, fundada em 1888 não é meramente uma linhagem formal, como é o caso da Maçonaria, mas envolve uma transmissão espiritual também, como é o caso com as linhagens do budismo tibetano e Zen no Oriente. [Menu]



25. Quais São as Principais Linhagens da Transmissão Iniciática da Golden Dawn?

A principais linhas de transmissão das linhagens Herméticas e Rosacruzes da Golden Dawn foram Kenneth MacKenzie através do Conde Apponyi em 1850, S.L. MacGregor Mathers, em 1891 e Jean-Pascal Ruggiu e David Griffin em 2002 através de Fratres Lux Et Tenebris. Linhas auxiliares importantes de transmissão foram passadas através de Desmond Bourke, Condessa Tamara Bourkoun e do Marquês Nicholas Tereschenko.

Code Apponyi (1846-1933)

Conde Albert Apponyi de Nagy-Apponyi da Hungria - foi um Rosacruz, que representa uma ordem europeia Continental extremamente antiga e misteriosa dos alquimistas herméticos, a quem S.L. MacGregor Mathers mais tarde iria se referir como os "Chefes Secretos" (Geheime Oberen em alemão). Apponyi transmitiu ao MacKenzie certas linhagens herméticas e Rosacruzes juntamente com transmissões esotéricas, as quais, em 1888 tornaram-se a Ordem Hermética da Golden Dawn ® na Grã-Bretanha. MacKenzie criptografou alguns destes documentos usando o código Polygraphiae de Trithemius, criando os "Manuscritos de cifrados" os quais foram utilizados mais tarde pela Ordem Hermética da Golden Dawn para o desenvolvimento dos seus estudos e rituais.

No momento da iníciação de MacKenzie, a ordem Gold und Rosenkreutz (Golden e Rosy Cross) e a ordem dos Irmãos Asiáticos estavam ativos na Áustria e a estrutura dos Graus da Ordem Gold und Rosenkreutz encontrou assim o seu caminho diretamente na Golden Dawn. Além disso, o nome que MacKenzie escolheu para a primeira fase da Golden Dawn, Fratres Lucis, era na verdade um nome comum para os Irmãos Asiaticos. Além disso, o próprio nome da ordem, deriva diretamente da loja maçônica judiaca de Frankfurt, chamada "Loge zur aufgehenden Morgenrothe, ou "Chabrath Zereh Boqer Aur" em Hebraico, que pode ser traduzido como Ordem da Golden Dawn. Finalmente, além disso note-se que entre os membros antigos deste Lodga, haviam algumas das figuras mais proeminentes entre os Irmãos Asiáticos.

Kenneth MacKenzie (1833 - 1886)

Kenneth MacKenzie - foi um notável estudioso Freemasonic e Rosacruz, Nascido em Londres em 1833. Em 1844, sua família mudou-se para Viena, onde em aproximadamente 1850 ele foi iniciado pelo Conde Apponyi,recebendo certas linhagens herméticas e Rosicruzes juntamente com o material para o manuscritos cifrados com os quais eventualmente estabeleceu-se a Ordem Hermética da Golden Dawn.

Frater Lux Et Tenebris (Encontro em 1891)

Frater Lux Et Tenebris - é um representante da Sociedade alquímica secreta do Continent Europeu que iniciou anteriormente Kenneth MacKenzie. Em 1891, Frater L.E.T. contactou S.L. MacGregor Mathers, enquanto o último estava em Paris. Em uma carta, disse Mathers, "já tive muitos contatos com Frater Lux Et Tenebris." Frater L.E.T. iniciou Mathers e transmitiu-lhe certas linhagens herméticas e Rosacruzes juntamente com transmissões esotéricas e as estruturas rituais de iniciação sobre as quais seria desenvolvida a Rosacruz da Golden Dawn, ou a "Segunda Ordem", a tambem chamada Rosae Rubeae et Aureae Crucis ® (R.R et A.C.).

S.L. MacGregor Mathers (1854 – 1918)

Samuel Liddell MacGregor Mathers - foi uma líder ocultista britânico. Seu avô distante lutou com grande galhardia no cerco de Pondicherry, com Lally Tollendal e recebeu, de Luís XIV, o título de Conde MacGregor de Glenstrae, posteriormente confirmado por James II, um título em francês que ele naturalmente não usou na Inglaterra. Mathers tornou-se maçom e seus interesses místicos levou-o a se tornar membro da Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.), onde se tornou companheiro de Kenneth Mackenzie, William Wynn Westcott e William Robert Woodman, com o último dos quais Mathers "fundadou" a Golden Dawn, apos da morte de MacKenzie em 1888. Em 1891, Mathers visitou Paris, onde em 30 de julho foi iniciado por representantes a mesma ordem Continental Europeia de alquimistas hermeticos que haviam iniciado Kenneth MacKenzie, e tambem Mathers, doravante referidos como "Chefes secretos". Esses "chefes de segredo", Moraes receberam as mesmas linhagens herméticas e Rosacruz  anteriormente seu mestre, o Conde Apponyi. Nessa reunião histórica, Mathers tambem receberou certos ensinamentos sobre sexualidade espiritual, nomeadamente certas técnicas de "Alquimia interna hermética" e "Magia alquímica", que foram destinados para eventual inclusão na projetada Terceira Ordem.

Imediatamente após ter fundado a R.R. et A.C., Mathers se mudou para Paris para permanecer em contato com os "Chefes Secretos". Assim, em 1906, Mathers fundou a Ordem Rosacruz de Alpha et Omega como uma superestrutura para a Golden Dawn agora como parte de um sistema de 'três ordens', com o H.O.G.D como seu primeiro e R.R. et A.C. como a segunda ordem. Infelizmente, Mathers faleceu em 1918 antes ele totalmente domina as incluindo técnicas de "Alquimia interna hermética" e "Magia alquímica", o suficiente para a criacao da superestrutura final, a Alpha et Omega incluindo a Primeira Ordem (a Golden Dawn), a Segunda Ordem (a R.R. et A.C.) e a planejada Terceira Ordem. Entretanto, neste periodo, Mathers comunicava estes elevados ensinamentos em matéria de sexualidade espiritual, apenas para alguns alunos selecionados, como J.W. Brodie Innes.

Desmond Bourke (1918 - 2005)

Desmond Bourke - foi uma figura chave em quase todos os campos do esoterismo britânico. Bourke tornou-se 7 = 4 da Ordem Hermética da R.R. et A.C., VIII grau da Irmandade da Rosa Cruz (E. Waite), Adeptus Maximus de ordem de Madelain Montalban da Estrela da Manhã, Arco Druida de inúmeras ordens druídica, Maçom de grau IX na Societas Rosicruciana in Anglia, Martinista (Supérieur Inconnu) Reaux-Crois e Chefe do Império Soberano dos Mistérios. Bourke também tornou-se bispo Gnóstico (várias filiações), fundou a Ordem Martinista Hermética e guiou a fusão da antiga e Ordem Arqueologica dos druidas com a Ordem dos Druidas para formar a Ordem Druídica Universal. (A associação íntima entre a Ordem Hermética da Golden Dawn e Druidismo que começou com as iniciações mútuas de S.L. MacGregor Mathers e George Watson MacGregor Reid, continuou e aprofundou-se sob a liderança de Arch Druid e Golden Dawn adepto, Desmond Bourke).Bourke, que teve várias linhagens derivadas da Golden Dawn, serviu nos anos 80 e 90 como Praemonstrator do Templo de Serapis da Ordem Hermética da Golden Dawn em Londres, Inglaterra.

Condessa Tamara Bourkoun (ca 1911-1990)

Condessa Bourkoun - fundou uma ordem da Golden Dawn derivada chamada Ordem da Pirâmide e da Esfinge. O.P.+S. praticado os rituais da Alpha et  Omega e trabalhou na Magia Enochiana, alem de ter várias conexões com a Golden Dawn e as ordens derivadas. Langford Gomes, também chamado Gomes, atuando como primeiro de Cancellarius do Alpha et Omega sob Moina Mathers, tornou-se membro da Ordem da Pirâmide e da Esfinge. Ithell Colquhoun, que escreveu "A espada da sabedoria" (uma biografia de S.L. MacGregor Mathers) foi também um iniciado na O.P.+S.

Helen Rand, antigo Cancellario forneceu os pilares do Templo de Isis-Urania à Condessa Bourkoun para uso em rituais do O.P.+S. Miss Tranchell-Hayes, Imperatrix da Alpha et Omega de Mathers, eventualmente transmitiu a linhagem e autoridades do Alpha et Omega para a Condessa Bourkoun. Bourkoun também se tornou uma gnóstica ativa; foi ordenada como um Sub-Deaconess da L'Eglise Universelle de la Nouvelle Alliance' por Roger Caro em 1973, feita diaconisa por H.L. Jacques Lacroix em 1975, e ordenada sacerdotisa por Jean-Paul Charlet em 1977. Bourkoun foi a representante oficial na Grã-Bretanha do ' L'Eglise Universelle de la Nouvelle Alliance, "dirigido por Roger Carot, que também era o Imperator da Freres Ainees de la Rose + Croix (F.A.R.+C., Antigos Irmãos da Rosa Cruz).

Marquês Nicholas Tereschenko (1920-2001)

Marquês Nicholas Tereschenko - foi elevado à nobreza na Ucrânia pelo antigo Czar da Rússia. Marquês Tereschenko tornou-se Praemonstrator Ordinis da sede Europeia da Ordem Hermética da Golden Dawn ®, Praemonstrator do templo Ahathoor no. 7 em Paris, chefe adepto da Rosae Rubeae et Aureae Crucis (R.R et A.C.) e Arconte BasileusRosacruz da Ordem de Alpha et Omega® de  de S.L. MacGregor Mathers. Tereschenko também era um maçom de grau alto, Adeptus Maximus de Ordemda Estrela da Manhã da Madeline Montalban e Arco Druida da Antiga Ordem Unida dos Druidas. Em 1992, Marquês Tereschenko, juntamente com Jean-Pascal Ruggiu, foi elevado em Londres ao grau de Adeptus Exemptus (7 = 4) no Templo de Serapis, com Leontas de Apollon servindo como Imperator e Desmond Bourke como Praemonstrator. Cartas foram emitidas a transmitir várias linhagens, incluindo inúmeras linhagens derivadas da Golden Dawn. Retornando da Inglaterra com essas autorizações, Tereschenko e Ruggiu ressuscitaram e reconsagraram o templo Ahathoor no. 7 em França, exatamente 100 anos depois que ele havia sido originalmente fundado por S.L. MacGregor Mathers em 1892.

Frater Lux Et Tenebris (Encontro em 2002)

Frater Lux Et Tenebris - é um representante da Sociedade alquímica secreta do Continente Europeu que iniciou anteriormente Kenneth MacKenzie. Assim como seu antecessor durante o tempo de Mathers, Frater L.E.T. hoje também usa o mesmo moto, Lux Et Tenebris. A verdadeira identidade do Frater L.E.T. continua a ser um segredo bem guardado. Como tantas vezes acontece com as linhas de transmissão de linhagens da Golden Dawn, no entanto, a família do presente Frater L.E.T. também é de antiga e alta nobreza europeia Continental.

Em 2002, Frater L.E.T. contactou com os líderes da sede Europeia da Ordem Hermética da Golden Dawn®: David Griffin (Lux ex Septentrionis), 7 = 4 e Jean-Pascal Ruggiu (Lux Aurore), 7 = 4, para terem seus graus elevados em Paris. Griffin e Ruggiu receberam as mesmas linhagens herméticas e Rosacruz que tinham sido transmitidas ao MacKenzie e Mathers, juntamente com transmissões esotéricas e rituais de iniciação para completar o sistema de "três ordens" previsto em 1888.

Estes materiais incluem os rituais de iniciação e currículo completo para os três graus mais elevados do Alpha et Omega  (chamados "Magisteria"); Magister Templi (8-3), Mago (9 = 2) e Ipsissimus (10 = 1). Ao contrário dos graus mais elevados de "Stella Matutina" do r.w. Felkin ou de "Irmandade da Rosa Cruz" A.E. Waite estas qualificações não são meramente nominais ou titulares, mas dispõem de um vasto corpus esotérico dos ensinamentos extremamente avançados. Este corpus inclui não só as práticas sexuais elementares de alquimia interna hermética e alquímica magica dada a Mathers, em 1891, para o Magistério de primeiro (Magister Templi), mas também a continuação e culminação destes ensinamentos para o segundo e terceiro magistérios (Magus e Ipsissimus).

Estas técnicas de alquimia hermética "Internas", que não tem nada a ver com a O.T.O. de Reuss e Crowley, compõem a mais alta sabedoria e representam a pedra angular da pirâmide da tradição esotérica ocidental. Esta prática alquímica usa o fogo sutil do corpo, incluindo o amor e a sexualidade, para transmutar o "chumbo" do corpo físico (ou "Prima Materia") em "ouro" de um corpo solar, no qual os adeptos projetAM sua consciência no momento da morte, tornando-se conscientemente imortais.

Jean-Pascal Ruggiu (1954-)

Jean Pascal Ruggiu - Cancellarius Ordinis da sede central da H.O.G.G e terceiro adepto do Rosae Rubeae et Aureae Crucis ® (R.R et A.C.) e da Ordem Alfa et Omega®, que serve como uma superestrutura para a Golden Dawn e da referida Segunda Ordem. Ruggiu também serve como Imperator do templo Ahathoor no. 7 em Paris, fundada em 1892 por Mathers e despertado 100 anos mais tarde, em 1992 pelo Marquês Nicholas Tereschenko. Ruggiu é um maçom de alto grau (grau 95, Memphis e Mizraim rito egípcio da Maçonaria), um bispo Gnóstico mantendo várias linhas de afiliação), Imperator do Freres Ainees de la Rose Croix (F.A.R.+C., Antigos Irmãos da Rosa + Cruz), Martinista (Supérieur Inconnu), Reax-Crois e iniciado em várias sociedades esotéricas europeias continentais cujos nomes permanecem secretos. Em 1980, a Ruggiu foi iniciado em Londres pela Condessa Tamara Bourkoun em uma ordem derivada da Golden Dawn, a Ordem da Pirâmide e a Esfinge. Condessa de Bourkoun, que tinham recebido autoridade da Alpha et Omega  de Mathers a da Senhora Tranchell-Hayes, que posteriormente autorizou Ruggiu para fundar templos de A.O. em França. Em 1992, Ruggiu, juntamente com o Marquês Nicholas Tereschenko foi elevado ao grau de Adeptus Exemptus (7 = 4) e registrado no Templo de Serapis, em Londres, antes de ressuscitar e reconsagrar o templo Ahathoor n º 7, em Paris.

Em 2002, Ruggiu e o Imperator Ordinis da Golden Dawn, David Griffin, reuniram-se em Paris com Frater L.E.T., que representante da mesma ordem Europeia Continental de alquimistas Hermeticos que iniciara Kenneth MacKenzie e a quem S.L. MacGregor Mathers se referia como os "chefes secretos". Ruggiu e Griffin receberam as mesmas linhagens herméticas e Rosacruzes transmitidas por rituais de iniciação anteriormente a MacKenzie pelo Conde Apponyi e Mathers por Lux E Tenebris, bem como um corpo esotérico e basico com o qual seria criada a "Terceira Ordem" que teve desde seu início foi destinada para completar o sistema de "três ordens" da Alfa et Omega.

David Griffin (1955-)

David Griffin - foi empossado Imperator Ordinis da sede Europeia da Ordem Hermética da Golden Dawn®, chefe adepto da Segunda Ordem da Alfa et Omega, R.R. et A.C.® e Archon Basileaus da Ordem de Alpha et Omega ®, que serve como uma superestrutura para a Golden Dawn. Griffin is also a high grade Freemason (33, 90, 96 Degree - Ancient and Primitive Rite of Memphis-Mizraim - in possession of the complete and true Arcana Arcanorum), a Gnostic Bishop (holding multiple lines of affiliation), an initiate of several other Continental European Rosicrucian and Hermetic societies whose names remain secret, and holds the esoteric transmissions of the Gold und Rosenkreutz Order, the Asiatic Brethren (Fratres Lucis), the Frères Ainées de la Rose Croix (F.A.R.+C.), and several other Rosicrucian and Hermetic orders and societies.

Cris Monnastre (durante o periodo de 1992-1994), Adepto da H.O.G.D. Int. (Chic Cicero) iniciou e avançou David Griffin em cada um dos graus da Ordem Hermética da Golden Dawn no Templo Alpha et Omega II em Los Angeles e, em seguida, para os  graus de Portal e Adeptus Minor da R.R. et A.C.

Em 1994, Cris Monnastre envolveu-se em um cisma com a Ordem da Hermética da Golden Dawn liderada por Chic Cicero nos U.S.A. Griffin aliado com Monnastre e tornou-se Imperator Ordinis da "Ordem Hermética da Golden Dawn, Order Externa da A.O.". Em 1998, Cris Monnastre aposentou-se da H.O.G.D.-A.O., deixando Griffin no comando. Em 1999, Griffin foi iniciado no grau 7 = 4 da Segunda Ordem (R.R et A.C.) no templo Ahathoor no. 7 em Paris. apartir dai foi estabelecida a sede Eurpéia da H.O.G.D.-A.O. As linhagens descendentes de Desmond Bourke, Condessa de Bourkoun e Marquês Tereschenko foram transmitidas para Griffin, que adotou o nome iniciático de Frater Lux Ex Septentrionis. A Ordem da Golden Dawn anteriormente Monnastre/Griffin) fundiu-se na sede Europeia como a Ordem Hermética da Golden Dawn®, apartir desde ponto, presidida pelo Marquês Tereschenko, Jean-Pascal Ruggiu e David Griffin como seus chefes internacionais. Em 2002, Ruggiu e David Griffin, reuniram-se em Paris com Frater L.E.T., representante dos "Chefes Secretos". Ruggiu e Griffin recebem as mesmas linhagens herméticas e Rosacruz transmitidas rituais de iniciação anterior MacKenzie por Apponyi e Mathers por Lux E Tenebris, bem como um corpo esotérico e com o qual seria criada a "Terceira Ordem" que desde seu início foi destinada para completar o sistema de "Três Ordens" da Golden Dawn. [Menu]



26. O que é "Iniciação Astral" e O que isso tem a ver com a Iniciação de Golden Dawn tradicional? 

As pessoas se afiliam a Golden Dawn, buscando iniciação em um verdadeiro templo da Golden Dawn. Infelizmente, muitos grupos baseados em Regardie tem descartado a iniciação tradicional direita da Golden Dawn, optando, em vez disso, por iniciações "a distância" ou "astrais".
 
Discutiu-se que há sempre um elemento "astral" em qualquer verdadeira iniciação da Golden Dawn. Isto é verdadeiro no sentido limitado de que o corpo energético ou "astral" do candidato sempre em última análise, é afetado pela iniciação. Em outras palavras, a iniciação funciona em muitos níveis e afeta não apenas o corpo físico do candidato. Isso não significa, no entanto, que a presença física real do candidato com um Hierofante na iniciação não é necessária. Pelo contrário, há uma transmissão real de energias do Hierofante iniciador, despertando certas forças no corpo energético do candidato. Ao contrário de opiniões de certos grupos do Regardie, isso só pode ocorrer na presença física do Hierofante iniciador e certamente não com um candidato sentado do outro lado do mundo.

Simplesmente não existe qualquer substituto satisfatório para iniciação da Golden Dawn tradicional, a não ser das mãos de um Hierofante iniciador altamente qualificado! [Menu]



27. É Possível se Auto-Iniciar na Tradição da Golden Dawn?


Definitivamente não, usando os procedimentos descritos por grupos baseados em Regardie como "Auto-iniciação". Verdadeira auto-iniciação, na Golden Dawn, é tão impossível como auto-psicoterapia. A relação dinâmica entre o o candidato e o Hierofante,  é crucial para o processo iniciático e simplesmente não pode ser substituído por técnicas de auto-iniciação. [Menu]



28. É Possível Alcançar um Desenvolvimento Espiritual Significativo Usando o Sistema de Magia da Golden Dawn sem se Tornar um Iniciado(a) na Golden Dawn?

Ao contrário da "iniciação astral" ou "auto-iniciação", um grande desenvolvimento espiritual pode ser efectivamente alcançado através a invocação sistemática das forças Elementais, planetárias e Zodiacais que fazem parte do sistema mágico da Golden Dawn. Embora definitivamente a melhor escolha para praticantes solitários sem acesso a um templo físico da Golden Dawn, isso ainda não é um substituto satisfatório para a iniciação em Templo. A iniciação na corrente da "LVX" no corpo energético é muito difícil de conseguir sem a ajuda de um Hieropant experiente. [Menu]



29. Ainda há Alguma Coisa Secreta na Golden Dawn?


Isso depende totalmente de cada Ordem individualmente. A maioria dos grupos baseados em Regardie se restringem ao material publicado até o grau de Adeptus Minor (5 = 6). Por outro lado, a Ordem Hermética da Golden Dawn, com sede Europeia,  ultrapassa em muito esse material publicado com um currículo completamente tradicional e extremamente substancial de mágia e alquímia derivado inteiramente da pre-Golden Dawn, ou transmissões esotéricas herméticas e Rosicrucianas com um sistema de ensino que inclui todas as três ordens inicialmente concebidas para a Golden Dawn, ou seja do grau de neófito (0 = 0) até o grau de Ipsissimus (10 = 1). [Menu]



30. Os Templos Golden Dawn Ainda Estão Ativos?

Desde que Aleister Crowley e Israel Regardie publicaram os rituais de iniciação e partes do sistema mágico da Golden Dawn, houve uma enxurrada de ordens baseadas neste material e templos da "Golden Dawn" surgiram em toda parte. Entretanto existem grandes diferenças de grupo para grupo. A maioria dos grupos baseados em Regardie não têm qualquer linhagem da Golden Dawn tradicional e é lideradas por indivíduos que não foram iniciados ou devidamente treinados e portando carecem de um entendimento mais profundo do sistema.

A Ordem Hermética da Golden Dawn, como ordem externa da Ordem Rosacruz de Alpha et Omega é muito diferente. Nossa ordem esta em linha direta de descendencia da Golden Dawn original fundada em por S.L. MacGregor Mathers em 1888. Em nossa ordem o estudante recebe completa iniciação clássica e formação em toda as três ordens do sistema de graus da Golden Dawn. Do começo ao fim, do humilde Neófito ao Magus exaltado e além! Através de nossa linhagem da Golden Dawn e dos ensinamentos secretos orais recebidos de MacGregor Mathers, você vai ter uma profundidade de formação autêntica e avançada, que ninguém mais pode oferecer. [Menu]



31. Como Posso me Afiliar?

Você está convidado a visitar a nossa página de associação para obter mais informações. [Menu]



32. A Ordem Hermética da Golden Dawn Está Devidamente Registrada e Seu Nome Protegido?

O HOGD/AO é o único e exclusivo proprietário da marca registrada Ordem Hermética da Golden Dawn® na União Europeia (reg. 000063925). Além disso, possuímos a marca registrada Ordem Hermética da Golden Dawn International® no Canadá (CIPO reg. TMA510387). Atuamos nos Estados Unidos por acordo legal aprovado pela Corte Distrital dos Estados Unidos, como a Ordem Hermética da Golden Dawn, ordem externa da Ordem Rosacruz de Alpha et Omega®. [Menu]


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